كلُّهم ينتسبون إلى ذلك الإمام « 1 » . 6 - الإمام علي عليه السلام وعلم الفقه مضافاً إلى فقهاء الإمامية الذين أخذوا فقههم من الإمام علي عليه السلام نرى أن أحمد ابن حنبل أخذ فقهه من الشافعي ، والشافعي أخذ فقهه من محمّد بن الحسن ومالك ، ومحمّد بن الحسن تعلم الفقه من أبي حنيفة ، وتعلّم كلٌّ من مالك وأبو حنيفة الفقه على يد الإمام الصادق عليه السلام ، وفقه الإمام الصادق عليه السلام ينتهي إلى جدّه علي بن أبي طالب عليه السلام « 2 » . 7 - الإمام علي عليه السلام وعلم الباطن يقول الدكتور أبو الوفاء الغنيمي التفتازاني أستاذ جامعة القاهرة وشيخ الطريقة في مقدّمته على كتاب « وسائل الشيعة » : « إنّ المشايخ وأصحاب الطريقة كالرفاعي ، البدوي ، الدسوقي ، الگيلاني وهم من أجلّة علماء أهل السنّة يصلون بطريقتهم إلى أئمّة أهل البيت عليهم السلام ومنهم إلى الإمام علي عليه السلام ومنهم إلى النبي الأكرم صلى الله عليه وآله لأنّ النبي صلى الله عليه وآله قال : « انا مدينة العلم وعليّ بابها » « 3 » وهذه الحقيقة لدى العرفاء والتي تسمّى بعلم المكاشفة وعلم الباطن لم يملكها أحد سوى الإمام علي عليه السلام « 4 » ، وهناك شواهد كثيرة في أكثر كتب أهل السنّة على اختصاص الإمام علي عليه السلام بهذا العلم ، وكمثال على ذلك نرى أن عمر بن الخطّاب عندما أراد استلام الحجر قال : اقبّلك وإنّي لأعلم أنك حجر لا تضرُّ ولا تنفع ولكن كان رسول اللَّه بك حفياً ، ولولا أنني رأيت رسول اللَّه يقبلك ما قبلتك . فقال له الإمام علي عليه السلام : بلى ، واللَّه إنه ليضرّ وينفع ، قال : وبمَ قلت ذلك يا أبا الحسن ؟ قال : بكتاب اللَّه تعالى . قال : أشهد أنك لذو علم بكتاب اللَّه تعالى ، فأين ذلك من الكتاب ؟ قال : قول اللَّه عزّ وجلّ : « وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا » . . . فلمّا أقروا له بالربوبية كتب أسماءهم في رقّ

--> ( 1 ) كشف الغمّة : ج 1 ، ص 21 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 11 ، ص 18 . ( 3 ) تفصيل الكلام فيما يتعلق بعالم الذر في التفسير الأمثل : سورة الأعراف ، الآية 172 . ( 4 ) كيهان فرهنگي : الرقم 184 ، ص 16 .